3.2.1道教建筑概述

  道教在我国古代宗教中的地位与影响力仅次于佛教。道家核心思想始于老子（李耳）《道德经》，最早肇源应是远古的巫术，再发展为战国及秦、汉的方士，东汉时期正式成为宗  教。

  道家所倡导的阴阳五行、治炼丹药和东海三神山等思想，对我国古代社会及文化曾起过相当大的影响。

  道教建筑未形成独立风格与体系。宫、观、院的布局形式大体遵循我国传统的宫殿、祠庙形制。道教建筑以殿堂、楼阁为主，依中轴线作对称式布置。与佛寺相比较，规模一般偏小，且不建塔、经幢。

  目前保存较完整的早期道观，以元代中期的山西芮城城县永乐宫为代表。江西龙虎山、江苏茅山、湖北武当山、山东崂山、四川青城山、陕西华山均为道教的中心。

道教建筑的特征（图3-42）：

① 殿堂设置在中轴线上，两边布置配殿；

② 宫观一般呈层层院落依次递进；

③ 宫观大殿一般采取等级很高的建筑规制；

④ 继承中国传统建筑思想、格局和方法，同时又注入道家审美思想和价值观念，形成独特风格。