囿是园林的起源，供帝王狩猎、兼作宫廷的膳食和祭品的供应。

  囿包括动物养殖和植物种植，反映了原始集体社会的生活方式。

  台是早期园林中的主要构筑物，登高以观天象、通神明。

  台具有原始宗教色彩－秦汉的神仙传统，以供权力的物化。

  狩猎、农牧和通神求仙是中国古典园林最早的功能。

  皇家园林是这个时期造园的主流，尚不具备中国古典园林的全部类型。

  私家园林已见文献记载，但数量少且摹仿皇家园林的规模和内容，两者之间尚未出现类型上的区别（图3-44）。

 

4.1.1、文明社会初期：先秦、两汉

  在文明社会初期，人们把自然环境只看作是畋猎、渔樵、游娱等物质生活享受的场所。

  汉代以前园林前身为“囿”、“苑”、“台”等，台上有建筑物则称“台榭”，是供帝王游娱、阅军、远眺之用的建筑物。

  后来离宫也称台，如春秋时楚国的章华台、乾溪台，吴国的姑苏台，越国的离台、燕台等，都是京城郊外山区的离宫。

  汉代的帝苑以长安西郊的上林苑为规模最大，属皇帝的猎场、庄园和离宫的性质，除建大批宫殿外，还收集全国各地珍奇果木禽兽。

  两汉时期，“一池三山”的神仙思想（产生于周末，盛行于秦汉，“三山”为蓬莱、方丈、瀛洲三座东海仙山，“一池”即太液池）占意识形态的主导地位。

  建章宫的苑林区－－上林苑，在此时期建成。上林苑是历史上第一座具有完整的一池三山的仙苑式皇家园林。一池三山从此成为历来皇家园林的主要模式。

 

4.1.2园林转折期：汉末、魏晋、南北朝

  汉末至南北朝混乱和痛苦，人们厌恶社会，期望返璞归真、回归自然。

  儒家思想此时受到冷落，道家大行其道，清谈和玄学成为士人风尚，对个性追求的觉醒激发了倾心自然山水的热情，山水审美意识得以培养。

  山水审美观以及外化成果-山水诗、山水散文、山水画、山水园林四种艺术也由此诞生。其间，东晋和南朝起决定性的作用。

  晋室南迁，中原士大夫大量逃亡江南，他们于乱世颠簸，在江南山水里寻图安适生活，讴歌自然，山水诗画也得以发展（图3-45）。

  帝王造园受到当时思想潮流的影响，欣赏趣味也向追求自然美方面转移，南朝帝王宗室将山水的欣赏与追求作为时尚，因而苑囿风格也有了明显改变。

  汉代以前盛行的畋猎苑囿，开始被大量开池筑山、以表现自然美为目标的园林所代替。

  本时期的另一个新发展就是出现了城郊风景点。江南许多城市在城墙或高地上建造楼阁远眺，成为继承台榭发展而来的风景观赏建筑。

 

  功能层面，狩猎、求仙和通神功能已基本消失或仅保留象征意义，游赏成为主导功能。

  造园活动逐渐普及民间；私家园林形成，出现民间私家园林和寺观园林（舍宅为寺）。

  园林艺术创作的发展由宏大转为小巧，由粗放变为精致，重点由写实转变为写意与写实。

图3-44阿房宫复原图

图3-45西晋金谷园雅集

4.1.3园林第一个盛期：隋唐

  隋、唐是中国园林发展的重要时期，呈现出以下三点景象：

① 帝王宫苑的兴作极盛，大内御苑、离宫御苑、行宫御苑等频频营建；

② 私家园林的兴建日趋频繁，以盛唐贞观、开元间的洛阳、西安两地最盛。

  除城内宅园外，在郊外山野泉清林茂之地建别墅之风也颇盛；

③ 城市和近郊的风景点有明显发展。

  长安城的曲江成为行它御苑兼具公共游览的胜地。

  各州府所在城市着手开发城郊风景点，杭州、桂州、永州等都以城郊景胜著称。

④ 园林景胜从都城向地方城市扩散，造园规模从小型化，造园意趣转向小巧精致（图3-46）。

4.1.4园林的成熟与高潮：两宋

  中国古典园林在两宋进入成熟期，在中国古典园林史上是极其重要的承前启后阶段（图3-47）。

  商业熏染下的宋朝，讲究饮食服舆和游赏玩乐，上至帝王，下至庶民，无不大兴土木、广建园林。

  两宋园林以皇家、私家、寺观园林为主，显示的蓬勃进取的艺术生命力，达到中国古典园林史上登峰造极的境地。

  作为完整的园林体系，内容和形式均趋于定型，造园的技术和艺术达到历来的最高水平，形成中国古典园林史上的一个高潮阶段。

  宋代的政治、经济、文化发展把园林推向了成熟的境地。

  两宋时期，《营造法式》和《木经》等建筑工程瑰宝，加以树木和花卉栽培技术、嫁接和引种、叠石技艺提高，科学技术为园林的广泛兴造提供了技术上的保证。

  辽金时期园林受两宋技艺与文化的传承，总体保持在较高水准。

两宋园林的总体特征：

① 私家造园活动最为突出

② 皇家园林较多地受到文人园林影响

③ 寺观园林由世俗化而更进一步文人化

④ 公共园林更加活跃、普遍

图3-46唐·王维《辋川图》

图3-47北宋古画中对琼林苑的描绘

4.1.5园林第二成熟期：元

  元代园林（图3-48）为成熟期的第二个阶段。

  中央集权制强化影响下的大规模富丽皇家园林规模。

  儒商兴起引起社会结构的变化，园林无论从审美、形式、内容发生变化，以享乐为主的市民园林与陶治为主的文大园林对立，促进造园的发展。

  审美的世俗化标志着中国古典园林成熟期，百花争艳阶段的到来。

  景题、匾额、对联的文字表达更加普遍。

  园林艺术比以前更密切地融入诗文，园林的意境更加深远。

  元代园林呈现出“一大一小”的特点：

① “大”指北方的皇家园林，大都建于都城郊外，其总体布局，有的是在自然山水的基础上加以改造，有的则是靠人工兴建。

  其建筑宏伟，色彩丰富，且十分重视园林景面的布置，使建筑、山水、花木等巧妙地集于一处。

② “小”指私家园林和寺观园林。

  不仅是文人对山水的向往，元代的开放政策使佛教禅宗盛行，寺庙园林造园也更加突出。

图3-48元代有关皇家园林的相关描绘资料

图3-49明代有关皇家园林的相关描绘资料

4.1.6园林高潮后期：明清

明代：

  明代皇家园林更加显示出皇家气派，其规模之大和建筑的富丽堂皇是前代所无法相比的。

  明朝中叶以来，由于经济发达，因而私人造园活动大为兴盛，这种情形延续到清朝，成为中国私家园林兴建的全盛时期。

  晚明随着社会财富的迅速增加，官员与士大夫开始大兴土木建造私园，推动了私家园林的发展。

  佛教禅宗盛行，寺庙园林造园也更加突出，寺观园林由世俗化更加进一步公开开放，成为庶民百姓进香游览之地。

  明中期，资本主义生产方式的萌芽，私家园林的造园活动和市民园林的兴盛，民间造园活动频繁，造园理论和实践都取得丰硕成果。

  在江南地区涌现大批造园家，如计成、张南恒、张然父子等。特别是计成的《园治》。

  在园林叠山的技艺方面，明代出现多种流派，极大的丰富了造园艺术的内容，形成园林创作活泼的生动局面（图3-49）。

清代：

  康乾时期是皇家园林的全盛时期，康熙中叶以后兴起皇家园林的建设高潮。

  乾隆、嘉庆年间建设的皇家园林规模宏大、彰显皇家气派。

  清代皇家园林的重点在离宫御苑，主要成就为融糅江南意味、皇庭气度、自然美姿为一体。

  著名的是 “三山五园”，五园即香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园（颐和园）、圆明园、畅春园。

私家造园（图3-50）更加兴旺，条件和表现有：

① 建筑融南北之特色，兼具南北之长二独具一格

② 特别讲究叠山技巧，当时有“扬州以名园胜，名园以叠石胜”的说法

③ 花木品种多，园艺技术发达，盆景独具一格。

  清初北京城内兴建大量王府及王府花园，规模比一般宅园大，也有不同于一般宅园的特点，是为北京私家园林中的一个特殊类别。

  北京西北郊有很多赐园，沿袭明代别墅园林的格局，以水面作为园林主体，因水而设景。

图3-50明清江南私家园林的绘卷

4.1.7园林发展总结

① 理景的普及化

② 园林功能生活化

③ 造园要素密集化

④ 造园手法精致化