2.2.1坛庙的起源与发展
坛庙是一种祭祀建筑。祭祀是人们面向自然、神灵、鬼魂、祖先等举行拜祭活动仪式的通称，它的出现大约在旧石器时代后期。
坛:台而不屋为坛,用于祭祀天地、社稷等活动的台型建筑，是在平地上以土堆筑的高台。
庙:主要用于供祀祖宗、圣贤、山川的屋宇建筑，形制类似于宫殿，有严格的等级规定。
它不是宗教建筑，却具有一定的民族宗教文化的崇拜意义；不是宫殿，但又是渗融着政治、伦理的丰富内容。
它是遵从“礼”的要求而产生的建筑类型，因此，也称为礼制建筑。
同为祭祀建筑的坛和庙建筑形式不同，祭祀的对象有区别，使用者也不同。
坛的起源与演变：
① 祭祀活动最初是在林中空地的土丘上进行，后来逐渐发展为用土筑坛。
② 早期的坛可以用于祭祀，也用于会盟、誓师、封禅、拜相重大仪式。
③ 后来逐渐成为中国封建社会最高统治者专用的祭祀建筑，规模由简而繁，造型随天、地等祭祀对象的特征而有圆有方，做法由土台演变为砖石包砌。
庙的起源于演变：
① 祭祀祖宗之礼最先出现。帝王诸侯奉祀祖先的建筑称宗庙，也称太庙，历代不同。
② 史籍记载夏代五庙，商代七庙，为一帝一庙制。东汉以后，只立一座太庙，庙中隔成小间，分供各代皇帝神主，因而太庙间数不同。
③ 祖庙发展到明朝才允许庶民设立宗祠。从此就大量出现，遍及各地，形式也呈现百花齐放的局面。
④ 太庙是等级最高的建筑，后世惯用庑殿顶。
在中国两千年的封建社会中，宗法礼制始终是封建专制的基础。宗法礼制的主要内容是以血缘的祖宗关系来维系世人，以祖为纵向，以宗为横向，以血缘关系区分嫡庶，规定长幼尊卑的等级，形成了从上到下的重血统、敬祖先、君臣父子明晰的社会意识。无论是太庙、宗祠，还是文庙、武庙，都是提供实行宗法礼制教化的场所。
2.2.2坛庙的类型
（1）祭祀自然神:
祭祀对象包括天、地、日、月、风云雷雨、社稷、先农之坛，五岳、五镇、四海、四渎之庙等。其中天地、日月、社稷、先农等由皇帝亲祭，其余遣官致祭。
① 天地日月：其中天地、日月、社稷、先农等由皇帝亲祭，其余遣官致祭。祭天之礼，冬至郊祀、孟春祈谷、孟夏大雪（祈雨）都在京城南郊圜丘，季秋大享则于明堂举行，祭时以祖宗配祀。历代皇帝把祭天之礼列为朝廷大事，祀典极其隆重，无非是强调“受命于天”、“君权神授"，神圣不可侵犯。祭地之礼，夏至在北郊方丘举行。中国古代认为天圆地方，故分别筑圆坛、方坛举行祀典。日月星辰或于祭天时附祭，或另设坛致祭，明代北京则于京城东西郊分设日坛、月坛。
② 坛：社意为五土之神，稷意为五谷之神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。后来“社稷”就被用来借指国家。
③ 山川神—五岳、五镇、四海、四渎。
五岳：东岳泰山（山东泰安岱庙）；西岳华山（陕西华阴县）；中岳嵩山（河南登封中岳庙）；北岳恒山（山西浑源和河北曲阳）；南岳衡山（湖南衡山南岳庙）。
五镇：中镇霍山（山西霍县）；东镇沂山（山东沂州）； 西镇吴山（陕西陇州）；北镇医巫闾山（辽宁北镇）；南镇会稽山（浙江绍兴）.
四海：东海（山东莱阳）；南海（广东番禺）；西海（山西永济）望祭，无庙；北海（山海关）望祭，无庙。
四渎：江渎（四川成都）；淮渎（河南桐柏）；河渎（山西永济）； 济渎（河南济源）。
④ 明堂辟雍:皇帝于季秋大享祭天，配祀祖宗，朝会诸侯，颁布政令等.是朝廷举行最高等级的祀典和朝会的场所。
（2）祭祀祖先
帝王祖庙称太庙，臣下称家庙或祠堂.
① 太庙: 帝王祭祀祖先的宗庙;按周制，位于宫门前左侧。
② 宗庙（家庙、祠堂）:在住宅之东，所谓“左庙右寝”。
③ 先贤祠庙
1) 孔庙：孔庙也称为文庙，是分布最广、规模与形制多样的宗庙。汉代起，就已建立孔庙
2) 于孔丘故居鲁城阙里。唐代始全国范围建孔庙。现存曲阜孔庙的规模为宋代奠定。
3) 祭祀圣贤：祭祀建筑中有些是祭祀圣贤的，如湖南的屈子祠、四川成都诸葛武侯祠及福建福州的林则徐祠等就是为纪念这些圣贤在历史上的功绩而建。
祭祀数字使用知识点：
世上万物皆分阴阳，天为阳，地为阴，数字中单数为阳，所以帝王祭天要用阳数中最高数字即九。
天坛所用石料的件数和尺寸都采用奇数，是采用古人以天为阳性和奇数代表阳性的说法。祈年殿为祈求丰年之地，所用数字多与农业有关。圆形大殿的柱子分里外三层，最里层为4根大立柱，象征着一年四季；中层12根立柱象征一年12个月；外檐12根立柱象征一天12个时辰；中外两层24根柱子又象征一年24个节气。中国社会长期以农业为经济基础，农业生产的丰收的确与天时季节密不可分。
祭祀色彩使用知识点：
苍天是蓝色的，土地是黄色的，这成为人们精神上的象征依据。天坛的许多建筑上用了蓝色。圜丘四周的矮墙墙顶用的是蓝色琉璃瓦；皇穹宇祈年殿的屋顶也全部用蓝琉璃瓦；
中国古代的陵墓和坛庙在陵区和坛区时广植松柏，代表长青不衰。松柏苍绿之色，久而久之逐渐带有了肃穆与崇敬的象征意义。
社稷坛上的五色土：五色土依五行方位铺成东青（龙）、西白（虎）、南赤（朱雀）、北黑（玄武）、中黄，象征“普天之下莫非王土”。
