从两河流域经北非到比利牛斯，清真寺的主要形制是巴西利卡式。

2.1清真寺的形制

  形制：清真寺的形制西欧的基督教堂，圣坛在东端，为的是做礼拜时信徒面向耶稣基督受难之处耶路撒冷。大殿的进深小而面闹大，柱列横向，则是基本一致的。

  早期的叙利亚基督教堂的形制：大殿之前有宽阔的院子，三面围着进深两三间的廊子。院子中央是洗礼用的水池，有时建成洗礼堂，大多是用穹顶覆盖的集中式建筑物。横向巴西利卡形制。

  7世纪中叶阿拔斯王朝之后，古波斯的建筑经验渗入到清真寺的形制，纵向轴线形制。

  8世纪后，也有架筒形拱顶的，平行的几条。结构和空间分划都是东西走向的，圣龛（Mirab）却在南墙正中，建筑同宗教仪式有矛盾。

  大马士革的大清真寺（图2-1），是早期的最大的清真寺，11世纪，在纵轴线的正中加了一个拜占庭式的穹顶后，成为了各地清真寺的范本。

  圣石寺（图2-2）（纪念默罕默德），采用古罗马以来的集中式的穹顶建筑物，在拜占庭帝国时发展。外观稳重、大方。形式简洁，包括着方和圆多种形体，穹顶外表贴金。又称为“金顶式”，八边形平面形制。

  9世纪，两河流域有些清真寺汲取了古波斯方形柱厅的特点，柱子纵横等距，彼此不用发券或过梁连接，而把木质屋架直接架设在柱头上。结构和内部空间没有了走向，纵横等距向心形制。

2.2授时塔

  清真寺建有专用的授时塔，塔顶有一个小亭，起初大多是方的。是外部构图的重点。

  8世纪中叶，两河流域的清真寺的塔继承了古代山岳台的做法，螺旋式的。代表作有撒马拉大清真寺。

2.3装饰

  装饰有两大类，一类是券和穹顶的多种多样的花式，一类是大面积的表面图案，这两类都是伊斯兰建筑的重要特点。

  券的形式有双圆心的尖券、马蹄形券、火焰式券、海扇形券、花瓣形券和叠层花瓣形券等等。

  8世纪中叶，两河流域的清真寺的装饰，排斥写实的形象，只有少量的形式化的植物形象点缀。这种图案，被欧洲人称为“阿拉伯图案”。文字也被编入了图案，内容多为“古兰经”的摘录。

  抹灰面上作粉画。灰粉画的风格纤细柔弱，色彩鲜艳，少量使用玻璃砖。8世纪末，开始用简单的图案式砌筑做为表面装饰。代表作有拉卡城的巴格达门。

图2-1大马士革的大清真寺

图2-2圣石寺