印度传统的建筑的特点：结构很原始；没有宽敞的内部空间；大型宗教建筑过于雕刻化。伊斯兰教的建筑比印度传统建筑要先进得多。于是印度人民就引进了中亚得建筑来适应新的发展形势。

6.1从外形的模仿开始

  11世纪，土耳其、波斯和阿富汗的人在印度北部定居。

  12世纪初，建造了一所库瓦特清真寺。形制采取波斯式。周遭房子都分划成正方形，每个正方形上覆一个穹顶，穹顶和发券都是用叠涩法仿做的。

  12世纪末，伊朗和阿富汗人在印度北方建立王国，带来新的建筑类型：清真寺、经文学院、塔、陵墓。

  德里的库特勃塔（图6-1）是早期伊斯兰教建筑的最重要遗物。在库瓦特清真寺的东南角，它是纪功塔。

6.2学会拱券结构

  14-15世纪，印度工匠学会了砌筑真正的拱券和穹顶。学习了中亚和伊朗刚刚成熟的以大穹顶为中心的集中式形制。在柱子样式、线脚、墙面分划、装饰手法和材料的运用上有显著的传统特点。但这个时期的建筑还是雄浑，而略带粗糙。代表建筑有现巴基斯坦的默尔丹的鲁肯—伊—阿兰的墓、沙沙兰的谢尔沙陵（图6-2）。

印度在传统的基础上发展自己的新建筑特点。主要的有：第一建筑材料是红砂石，继承伊斯兰建筑的多彩表面装饰。第二，在窣堵波顶上的相轮盖在穹顶之上，丰富轮廓线，突出垂直轴线，加强穹顶的统帅作用。第三，在集中式建筑物的台基或主体的转角设小圆塔或小亭，戴着小穹顶，与中央穹顶相呼应，形式更丰富、构图更紧凑、轮廓更活泼。

6.3光辉的成就

  印度伊斯兰建筑的极盛时期在16世纪中叶到17世纪中叶。莫卧儿王朝，在伊朗建筑的强烈影响下，印度的伊斯兰建筑迅速发展成熟，获得了光辉的成就。

  这期间世俗建筑的地位提高，如城堡、宫殿、园林等等。这个时期宗教建筑物也渐渐摆脱了重拙和粗犷，同样趋向华丽和精致。

  哥尔—艮巴士墓穹顶是印度的穹顶技术最杰出的代表。墓室的平面的面积和容积都超过古罗马的万神庙，成就伟大（图6-3）。

  布兰—达瓦扎（16世纪末年），是这个时期最杰出的建筑物（图6-4）。

  泰姬—玛哈尔陵（图6-5）是莫卧儿王朝最杰出的建筑物，是世界建筑史中最美丽的作品之一。

图6-1德里的库特勃塔

图6-2沙沙兰的谢尔沙陵

图6-3哥尔—艮巴士墓穹顶

图6-4布兰—达瓦扎

图6-5泰姬—玛哈尔陵