历史沿革：

“一颗印”是云南昆明地区汉族、彝族普遍采用的一种居住方式。一颗印式民居，是由汉、彝先民共同创造，如果要追根溯源，“一颗印”建筑实际上是北方四合院在南方的形式。然而，南方的四合院受到人口密集、建筑面积有限，加上云南地形多山地，气候多雨的诸多客观条件限制，北方四合院在云南就变成“一颗印”。

云南白族民居“一颗印”的主要特点：

①正方、耳房毗连，正房多为三开间，两边的耳房，有左右各一间的，称“三间两耳”，有左右各两间的，称“三间四耳”。

②正房、耳房均高两层，占地很小，适合当地人口稠密、用地紧张的需要。

③大门居中，门内设倒座或门廊，倒座深八尺，“三间四耳倒八尺”为最典型格局。

④天井狭小，正房、耳房面向天井均挑出腰檐，正房腰檐称“大厦”，耳房腰檐和门廊挑檐称“小厦”，大小厦连通，便于雨天穿行。

⑤正房较高，用双坡屋顶，耳房与倒座均为内长外短的双坡顶，长坡向内，短坡向外，可提升外墙高度，有利于防风、防火、防盗

⑥建筑为穿斗式构架，外包土墙或土坯墙。正房、耳房、门廊的屋檐和大小厦在标高上相互错开，互不交接，减少了漏雨的薄弱环节。

⑦整座“一颗印”，独门独户，高墙小窗，空间紧凑，体量不大，小巧灵便，无固定朝向，可随山坡走向形成无规则的散点布置。

云南白族民居一颗印